Día cuatro
Algunas personas piensan que la Biblia dice que el Sol, la Luna y las estrellas se hicieron en el cuarto día. Examinemos la forma en que Moisés usa los verbos y la forma en que la descripción del cuarto día encaja en la estructura de la narración.
Genesis 1:14 Y dijo Dios: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por señales, y para las estaciones, y para días y años;
Genesis 1:15 Y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra: y fué así.
Genesis 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche: hizo también las estrellas.
Genesis 1:17 Y púsolas Dios en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra,
Genesis 1:18 Y para señorear en el día y en la noche, y para apartar la luz y las tinieblas: y vió Dios que era bueno.
Genesis 1:19 Y fué la tarde y la mañana el día cuarto.
Tiempos verbales y secuencias
La narración del cuarto día comienza con un verbo en pasado simple, dijo Dios. Sin embargo, el tiempo verbal es una acomodación a nuestro entendimiento humano. La declaración de Dios debe entenderse como uno de Sus decretos eternos, no necesariamente dicho en un momento específico. Hacer los portadores de luz y colocarlos en el cielo involucró un proceso de tres días. La narración del cuarto día es, por lo tanto, un resumen de la historia del Sol, la Luna y las estrellas. Su historia no está incluida en la narración de los primeros tres días, que describe solo la formación de la Tierra.
Crear, formar y hacer
Dios creó (hebreo בָּרָא bara´) las tinieblas en el primer momento, en Génesis 1:1. Luego formó (יָצַר yatsar) la luz de la oscuridad, como un alfarero forma una vasija de barro. Hizo lo mismo con la Tierra. Primero, lo creó, pero lo creó desordenado y vacío. Más tarde formó la Tierra. En otra parte, las Escrituras hebreas simplemente dicen que Dios hizo (עָשָׂה `asah) todo (Génesis 2:3), los cielos y la tierra (Génesis 2:4), y el hombre y la mujer (Génesis 5:1). Dios creó a Adán y Eva de la misma manera, pero formó sus cuerpos usando diferentes fuentes de material para cada uno. Formó el cuerpo del hombre del polvo, pero formó a Eva de la costilla de Adán. Una declaración en Isaías 45:18 reúne los tres verbos. Dios creó, formó e hizo la Tierra.
El verbo hecho comprende el proceso de dos pasos de crear y formar. Si entendemos el proceso de esa manera, se aclara un rompecabezas que ha preocupado a los lectores del capítulo uno de Génesis durante siglos. Dios creó la Tierra en un primer instante, pero luego siguió un proceso de varios días mientras la iba formando. Dios también creó los cielos en el primer instante. El Sol, la Luna y las estrellas son parte de los cielos. ¿Fueron, como la Tierra, creados en un primer momento, pero sin forma? Si es así, entonces Dios terminó de formarlos en algún momento durante los primeros tres días. El cuarto día fue el primer día en el cual el Sol gobernó el día.
¿Cuáles fueron las fuentes de luz durante los primeros tres días? ¿Cuándo estuvieron los portadores de luz lo suficientemente bien formados para que pudieran comenzar a brillar? La Biblia no dice cuándo comenzó a brillar el Sol o cuándo comenzaron a brillar las estrellas. Dice cuándo fueron creados (el primer instante de tiempo) y cuándo fueron suficientemente formados para que pudieran servir como señales (al final del día tres o al comienzo del día cuatro), pero eso no fija el tiempo en que comenzaron a brillar.
No todas las estrellas se formaron en el cuarto día
Debemos tener cuidado de no interpretar palabras que no están en el texto. La narración de Génesis en el original no dice que Dios hizo las estrellas en el cuarto día. Hizo la luz mayor y menor, pero el verbo hebreo עָשָׂה`asah hizo no se repite en relación con las estrellas. El relato del cuarto día, en Génesis 1:14 17, menciona las estrellas solo una vez. Al final del versículo 16 el original hebreo dice y las estrellas. ¿Y las estrellas qué? Este fragmento de oración sigue el material sobre el triple propósito de las luces en el cielo, su fabricación y su puesta en servicio para realizar esas tres funciones. Parece que las estrellas comparten los propósitos y la comisión de las lumbreras mayores y menores.
Contra la idolatría y la astrología
Es fácil ver por qué Moisés querría ser lo más breve posible al referirse a las estrellas. Los egipcios adoraban los cuerpos celestes. El Sol era la cabeza de su panteón, y la Luna era muy importante. La narración del Génesis es, entre otras cosas, una polémica contra los dioses de Egipto. Declara que hay un solo Dios, y Él es Quien creó, formó e hizo los cielos y la Tierra. Para mostrar el rango inferior del Sol y la Luna, Moisés ni siquiera los nombra. Él simplemente los llama la lumbrera mayor y menor. Los menciona, pero dice muy poco sobre ellos. Especialmente, menciona las estrellas lo menos posible.
Los egipcios, entre otros, le dieron una importancia inapropiada al Sol y la Luna al adorarlos, pero muchas personas les han dado una importancia aún mayor a las estrellas. Los astrólogos enseñan que las estrellas gobiernan nuestras vidas y destinos, y que debemos consultar a las estrellas acerca de todo lo que hacemos. La astrología tiene un potencial mucho mayor para causar estragos en la vida de las personas que la adoración ocasional de dioses falsos. Ronald Reagan temía supersticiosamente el hecho de que William Henry Harrison (elegido para ser presidente de los EE. UU. en 1840) y todos los presidentes de los EE. UU. que fueron elegidos en un año divisible por 20 habían muerto en el cargo. Al final de su presidencia, estuvo virtualmente preso en la Casa Blanca ciertos días, días que eran “peligrosos” para él según un astrólogo amigo de Nancy Reagan. Sin embargo, Ronald Reagan vivió hasta completar su segundo mandato, rompiendo así “la maldición”. La astrología ha demostrado capacidad para engañar incluso al hombre más poderoso del mundo.
El problema que vio Moisés era serio. Tuvo que explicar, en el menor espacio posible, que Dios creó los cuerpos celestes y los hizo para servir a sus propósitos. Moisés tuvo que admitir que gobiernan o sirven de señales, además de separar el día y la noche y dar luz sobre la tierra. Sin embargo, limita cuidadosamente el tipo de signo que son. No son señales de días propicios para emprender un negocio o malos augurios para un reino, no indican con quién debemos casarnos, y no destinan a unos para ser grandes y otros para no valer. Son señales para las estaciones, los días y los años, y eso es todo.
Algunas personas piensan que la Biblia dice que el Sol, la Luna y las estrellas se hicieron en el cuarto día. Examinemos la forma en que Moisés usa los verbos y la forma en que la descripción del cuarto día encaja en la estructura de la narración.
Genesis 1:14 Y dijo Dios: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por señales, y para las estaciones, y para días y años;
Genesis 1:15 Y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra: y fué así.
Genesis 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche: hizo también las estrellas.
Genesis 1:17 Y púsolas Dios en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra,
Genesis 1:18 Y para señorear en el día y en la noche, y para apartar la luz y las tinieblas: y vió Dios que era bueno.
Genesis 1:19 Y fué la tarde y la mañana el día cuarto.
Tiempos verbales y secuencias
La narración del cuarto día comienza con un verbo en pasado simple, dijo Dios. Sin embargo, el tiempo verbal es una acomodación a nuestro entendimiento humano. La declaración de Dios debe entenderse como uno de Sus decretos eternos, no necesariamente dicho en un momento específico. Hacer los portadores de luz y colocarlos en el cielo involucró un proceso de tres días. La narración del cuarto día es, por lo tanto, un resumen de la historia del Sol, la Luna y las estrellas. Su historia no está incluida en la narración de los primeros tres días, que describe solo la formación de la Tierra.
Crear, formar y hacer
Dios creó (hebreo בָּרָא bara´) las tinieblas en el primer momento, en Génesis 1:1. Luego formó (יָצַר yatsar) la luz de la oscuridad, como un alfarero forma una vasija de barro. Hizo lo mismo con la Tierra. Primero, lo creó, pero lo creó desordenado y vacío. Más tarde formó la Tierra. En otra parte, las Escrituras hebreas simplemente dicen que Dios hizo (עָשָׂה `asah) todo (Génesis 2:3), los cielos y la tierra (Génesis 2:4), y el hombre y la mujer (Génesis 5:1). Dios creó a Adán y Eva de la misma manera, pero formó sus cuerpos usando diferentes fuentes de material para cada uno. Formó el cuerpo del hombre del polvo, pero formó a Eva de la costilla de Adán. Una declaración en Isaías 45:18 reúne los tres verbos. Dios creó, formó e hizo la Tierra.
El verbo hecho comprende el proceso de dos pasos de crear y formar. Si entendemos el proceso de esa manera, se aclara un rompecabezas que ha preocupado a los lectores del capítulo uno de Génesis durante siglos. Dios creó la Tierra en un primer instante, pero luego siguió un proceso de varios días mientras la iba formando. Dios también creó los cielos en el primer instante. El Sol, la Luna y las estrellas son parte de los cielos. ¿Fueron, como la Tierra, creados en un primer momento, pero sin forma? Si es así, entonces Dios terminó de formarlos en algún momento durante los primeros tres días. El cuarto día fue el primer día en el cual el Sol gobernó el día.
¿Cuáles fueron las fuentes de luz durante los primeros tres días? ¿Cuándo estuvieron los portadores de luz lo suficientemente bien formados para que pudieran comenzar a brillar? La Biblia no dice cuándo comenzó a brillar el Sol o cuándo comenzaron a brillar las estrellas. Dice cuándo fueron creados (el primer instante de tiempo) y cuándo fueron suficientemente formados para que pudieran servir como señales (al final del día tres o al comienzo del día cuatro), pero eso no fija el tiempo en que comenzaron a brillar.
No todas las estrellas se formaron en el cuarto día
Debemos tener cuidado de no interpretar palabras que no están en el texto. La narración de Génesis en el original no dice que Dios hizo las estrellas en el cuarto día. Hizo la luz mayor y menor, pero el verbo hebreo עָשָׂה`asah hizo no se repite en relación con las estrellas. El relato del cuarto día, en Génesis 1:14 17, menciona las estrellas solo una vez. Al final del versículo 16 el original hebreo dice y las estrellas. ¿Y las estrellas qué? Este fragmento de oración sigue el material sobre el triple propósito de las luces en el cielo, su fabricación y su puesta en servicio para realizar esas tres funciones. Parece que las estrellas comparten los propósitos y la comisión de las lumbreras mayores y menores.
Contra la idolatría y la astrología
Es fácil ver por qué Moisés querría ser lo más breve posible al referirse a las estrellas. Los egipcios adoraban los cuerpos celestes. El Sol era la cabeza de su panteón, y la Luna era muy importante. La narración del Génesis es, entre otras cosas, una polémica contra los dioses de Egipto. Declara que hay un solo Dios, y Él es Quien creó, formó e hizo los cielos y la Tierra. Para mostrar el rango inferior del Sol y la Luna, Moisés ni siquiera los nombra. Él simplemente los llama la lumbrera mayor y menor. Los menciona, pero dice muy poco sobre ellos. Especialmente, menciona las estrellas lo menos posible.
Los egipcios, entre otros, le dieron una importancia inapropiada al Sol y la Luna al adorarlos, pero muchas personas les han dado una importancia aún mayor a las estrellas. Los astrólogos enseñan que las estrellas gobiernan nuestras vidas y destinos, y que debemos consultar a las estrellas acerca de todo lo que hacemos. La astrología tiene un potencial mucho mayor para causar estragos en la vida de las personas que la adoración ocasional de dioses falsos. Ronald Reagan temía supersticiosamente el hecho de que William Henry Harrison (elegido para ser presidente de los EE. UU. en 1840) y todos los presidentes de los EE. UU. que fueron elegidos en un año divisible por 20 habían muerto en el cargo. Al final de su presidencia, estuvo virtualmente preso en la Casa Blanca ciertos días, días que eran “peligrosos” para él según un astrólogo amigo de Nancy Reagan. Sin embargo, Ronald Reagan vivió hasta completar su segundo mandato, rompiendo así “la maldición”. La astrología ha demostrado capacidad para engañar incluso al hombre más poderoso del mundo.
El problema que vio Moisés era serio. Tuvo que explicar, en el menor espacio posible, que Dios creó los cuerpos celestes y los hizo para servir a sus propósitos. Moisés tuvo que admitir que gobiernan o sirven de señales, además de separar el día y la noche y dar luz sobre la tierra. Sin embargo, limita cuidadosamente el tipo de signo que son. No son señales de días propicios para emprender un negocio o malos augurios para un reino, no indican con quién debemos casarnos, y no destinan a unos para ser grandes y otros para no valer. Son señales para las estaciones, los días y los años, y eso es todo.